* Toi Israël *

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Je t'aime, peuple d'Israël,
Je pense à toi, Jérusalem !
Ouvre le chemin du Seigneur,
Afin qu'Il puisse entrer dans Ta demeure

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* SHALOM ! *


CHERCHONS ELOHIM PENDANT QU'IL SE TROUVE,
INVOQUONS LE TANDIS QU'IL EST PRES.

QUE LE PARFUM IMMUABLE DE L'AMOUR DE YESHOUA,
INONDE VOTRE VIE DE BONHEUR ET D'ALLEGRESSE
Jeudi 4 mars 2010 4 04 /03 /2010 09:33

Les fêtes de l’Eternel en 2010

Année hébraïque 5770-5771



Fête

Date en 2010

Nature de la fête

Shabbat

7é jour de la semaine

Célébration de l’œuvre créatrice de D.ieu- Jour de repos

Jeûne d'Esther

Jeudi 25 février 2010

Jour de jeûne qui précède Pourim

Jeune des premiers nés

Lundi 29 mars 2010

Les premiers nés jeûnent en souvenir de la plaie de la mort des premiers nés égyptiens

Pessa'h

Paques

du lundi 29 mars au soir au lundi 5 avril 2010 en Israël ;
du lundi 29 mars au soir au mardi 6 avril 2010 en diaspora

La sortie d'Égypte et l'ouverture de la mer Rouge ; en diaspora on ajoute le "second jour de fête des exilés" (on célèbre de ce fait deux "Sédère").

Pessa'h Chéni

Seconde pâques

Mercredi 28 avril 2010

Au temps du Temple, ceux qui n'avait pu le faire le jour de Pessa'h offraient le sacrifice pascal ; On marque ce jour en consommant de la Matsa.

Chavouot

Fête de Pentecôte

 

du mardi 18 mai au soir au mercredi 19 mai 2010 en Israël ;
du mardi 18 mai au soir au jeudi 20 mai 2010 en diaspora

Célébration du don de la Torah sur le mont Sinaï

Le 17 Tamouz

Mardi 29 juin 2010

Jour de jeûne marquant des événements malheureux dans l'histoire juive, notamment que la muraille de Jérusalem fut percée en ce jour. C'est le début des "trois semaines", la période de deuil de la destruction de Jérusalem et du saint Temple.

Roch Hachana 5771

du mercredi 8 septembre au soir au vendredi 10 septembre 2010

Début de l'année juive ; jour du jugement de la Création et du couronnement de D.ieu comme Roi de l'Univers ; début de la période des "Dix jours de Téchouva" qui se termine le jour de Kippour.

Yom Kippour

Jour des expiations

du vendredi 17 septembre au samedi 18 septembre 2010

Jour de jeûne et d'expiation du peuple juif

Souccot

Fête des tabernacles

du mercredi 22 septembre au soir au jeudi 30 septembre 2010 en Israël ;
du mercredi 22 septembre au soir au vendredi 1er octobre 2010 en diaspora

La "Fête des Cabanes". En diaspora les deux premiers jours sont des jours de fêtes ; Les jours suivants la première fête sont appelés 'Hol Hamoëd, ce sont des "demi-fêtes" lors desquelles il est permis, dans une certaine mesure, d'effectuer des tâches interdites les jours de fête.

Hochaana Rabba

Dernier  jour des Tabernacles

Mercredi 29 septembre 2010

Dernier jour de Souccot ; Récitation des 7 "Hochaanot" ; Conclusion du jugement divin.

'Hanouccah

Fête des lumières

du mercredi 1er décembre au soir au jeudi 9 décembre 2010

Commémoration de la victoire miraculeuse des Hasmonéens sur les Syro-Grecs dirigés par Antiochus Epiphane et du ré inauguration du saint Temple de Jérusalem avec le miracle de la fiole d'huile.

 

 

 

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Organisation des fêtes d'Israël

 

Le calendrier hébreu est composé :
- D'années solaires
- De mois lunaires
- De semaines de 7 jours, commençant le dimanche (jour 1) Chaque nouveau mois est calculé en fonction de la nouvelle lune, qui apparaît tous les 29,53 jours.
Le calendrier alterne donc les 12 mois sur 29 ou 30 jours.

Une année lunaire de 12 mois nous donne 12×29,53 jours = 354,36 jours.
Or une année (une rotation complète de la Terre autour du Soleil) fait 365,25 jours. On perd donc 365,25 - 354,36 = 10,89 jours par an. Il fallait trouver un moyen de rattraper ces jours perdus. La solution retenue fut de définir des années de 12 ou 13 mois (lunaisons)

Organisation des mois
Les noms de mois viennent de déformations de noms assyro-babyloniens assimilés par le peuple hébreu pendant l'exil à Babylone du IVe siècle avant l'ère commune. La durée de certains mois n'est pas fixe : les mois de Heshvan, Kislev et Adar peuvent avoir 29 ou 30 jours.
Le mois est dit défectif quand il compte 29 jours, et abondant quand il en compte 30.

Les années communes peuvent donc avoir 353, 354 ou 355 jours.
Les années embolismiques peuvent avoir 383, 384 ou 385 jours.

Sont dites défectives les années de 353 ou 383 jours.
Sont dites régulières les années de 354 ou 384 jours.
Sont dites abondantes les années de 355 ou 385 jours.

Lorsqu'il n'y a pas d'ajustement solaire/lunaire, les mois sont les suivants :
Tichri compte 30 jours. Le premier jour est Roch Ha-chanah. le 10 est le jour de Kippour, le 15 est le premier jour de Soukkot.
Hechvan compte 29 ou 30 jours.
Kislev compte 29 ou 30 jours. Le 25 est le premier jour de la fête de Hanoukkah.
Tèvet compte 29 jours. Le 10 est un jour de jeûne institué en mémoire du siège de Jérusalem par les troupes de Nabuchodonosor.
Chevat compte 30 jours. Le 15 est le nouvel an des arbres.
Adar compte 29 jours et 30 jours l'année bissextile. Le 14 est le premier jour de la fête de Pourim.
Adar II compte 29 jours ( c'est le mois qui revient 7 fois par cycle lunaire de 19 ans ). En année bissextile le jour de Pourim tombe le 14 du mois d' Adar II.
Nissan compte 30 jours. Le 15 est le premier jour de Pessah.
Iyyar compte 29 jours. Le 5 est la fête nationale d' Israël.
Sivan compte 30 jours. Le 6 est le premier jour de Chavou

Tammouz
compte 29 jours.
Le 9 est un jour de jeûne en souvenir de la première brèche opérée par les troupes de Nabuchodonosor dans le premier Temple. Ce fut le début de la destruction du premier temple en 586 avant l'ère commune.
Le 17 est un jour de jeûne en souvenir de la première brèche opérée par les romains dans le second Temple.
C'est également un 17 Tammouz que Moïse brisa les premières tables de la Loi quand il constata que les Israélites avaient commis le péché d'adorer le veau d'or.
Av compte 30 jours. Le 9 est un jour de jeûne en commémoration de la destruction du premier Temple par Nabuchodonosor et du second Temple détruit par les légions romaines en 70 de l'ère commune.
Eloul compte 29 jours. C'est un mois d'introspection avant les fêtes du mois suivant.
et ... on recommence.
Tichri compte 30 jours.

Note : Pendant les années spéciales, Adar a 30 jours, sinon 29. Pour les mois de Heshvan et Kislev, leur longueur est calculée en fonction de la date de la pleine lune de l'année suivante, au mois de Tishri.

(sources : Sefarad.org, Modia)
Bonne fête a tous
Ma priere est que le Roi des rois nous acceuil bientôt dans son Royaume pour celebrer ces fêtes perpectuelles.
Shalom

©Phildesion

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Par Phildesion - Publié dans : LA TORAH
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